| A Torá Oral | Todo o Michnê Torá | Glossário |
| cp 1 | cp 2 | cp 4 | cp 5 | cp 6 | cp 7 |

Capítulo 3


, , , , -- , . 1 Provavelmente, dirá alguém: "Já que a carnalidade e a honraria e semelhantes são coisas más e tiram o homem do mundo - me afastarei delas o máximo possível, até o último extremo!..." - até tornar-se celibatário e abstêmio, não comendo carne e não tomando vinho [sequer], sem desposar uma mulher, viver numa boa casa, ou vestir boas roupas - senão o saco ou a lã rústica, ou semelhantes - como fazem os sacerdotes de Edom - também é este um mau caminho, sendo proibido segui-lo.

, : , " , -" ( ,); , , -- , . 2 Quem trilhar este caminho - é chamado pecador. Assim está escrito acerca do nazir: "Expiará sobre ele pelo que pecou sobre a [sua] alma..." - disseram os Sábios: "Se o nazir, que não proibira a si mesmo senão o vinho, precisa expiação, o que se proíbe a si mesmo tudo, quanto mais!".

, . , , . 3 Portanto ordenaram os Sábios que não se proíba a pessoa a si própria, senão o que já lhe proibira a Torá, e não esteja proibindo-se a si mesmo cousas que lhe são permitidas por votos ou por por promessas. Assim disseram os Sábios: "Não é-te suficiente o que te proibira a Torá, para que venhas a proibir-te a ti mesmo outras coisas?!".

, -- , . , , "- , - : , " ( ,). 4 Inclui-se nisto os que estão sempre jejuando - pois não encontram-se em bom caminho, e [portanto] proibiram os Sábios que esteja a pessoa autoflagelando-se por jejuns. Sobre todas estas cousas ordenou o Rei Salomão, dizendo: "Não sejas demasiadamente justo, nem queiras ser exacerbadamente sábio - para que autodestruir-se?!".

[] , , , ; , . -- , , , . 5 É necessário que a pessoa dirija todos seus feitos com apenas uma meta: alcançar o conhecimento do Santo, Bendito é Ele! Que seja sua maneira de sentar, modo de falar - tudo - somente com esta finalidade. Como assim? Quando negociar, ou quando fizer algum trabalho para receber seu salário - não pense somente no ajuntar dinheiro, senão sejam estas cousas para que possa encontrar aquilo que o corpo necessita em concernência à alimentação, aquisição de uma casa e casamento.

, , , ; , . , , , . , . 6 Similarmente - quando comer, beber e manter relações maritais, não pense em fazer estas coisas somente buscando o prazer, até o ponto de chegar a comer somente o que é saboroso, e se relacione somente pelo prazer. Ao contrário, tenha sua atenção somente no comer e no beber que dê saúde para seu corpo e seus membros. Portanto, não coma tudo o que o paladar deseja, como o cachorro e o burro - senão as coisas que lhe sejam saudáveis, sejam elas amargas ou doces. E, nã coma as coisas que prejudicam ao corpo, mesmo que sejam deliciosas.

: -- , " -" ( ,), , : , . 7 Como assim? Por exemplo - alguém cuja carne seja quente - não coma carne, mel e nem tome vinho - conforme o dito de Salomão, analogamente: "Tomar mel..." - Pv 25:27 - e, tome sumo de losna (erva medicinal), apesar de seu amargor. Assim, estará comendo e bebendo por forma medicinal, somente, para que esteja são e pleno, já que é impossível viver sem comer e beber.

, ; , , . 8 Igualmente, quando exercer suas relações maritais - que não sejam senão para dar saúde ao corpo ou para procriar, não sempre que desejar, senão sempre que sinta que necessita tirar de si sêmen, por razão medicinal, ou para procriação.

[] -- , -- . , ', , ; , . 9 Todo o que leva sua vida de acordo com a medicina - se pensar que o faz somente para que estejam seu corpo e membros perfeitos, ou a pessoa que pensa em procriar para que seus filhos estejam ocupando-se de seu trabalho e esforçando-se por suas necessidades - não está em um bom caminho. Deve por sua atenção que seu corpo esteja perfeito e forte, para que esteja sua alma reta para o conhecimento de Deus - sendo impossível que a pessoa entenda e dê atenção às ciências estando doente, ou sentindo dores em um de seus membros. [Igualmente, ao gerar,] que tenha um filho - e, talvez se torne um sábio de Torá e uma grande personalidade no povo de Israel.

, ' , , -- , '. 10 A pessoa que assim fizer por todos seus dias - estará permanentemente servindo a Deus, mesmo em seus negócios, ou quando mantém relações sexuais, pois seu pensamento em tudo - para conseguir suas necessidades, que se ache seu corpo perfeito para servir a Deus.

, , , ' -- , . , , ; , "- " ( ,). 11 Mesmo quando dormir - se foi dormir consciente que o faz para que seus nervos e sua mente descansem, descansando também o corpo, evitando que lhe sobrevenha alguma enfermidade - pois como poderá servir a Deus, estando doente?! - estará também seu sono serviço a Deus, Bendito é Ele. Acerca disto ordenaram e disseram os Sábios: "Em todos teus caminhos, conhece-O, e Ele endireitará tuas veredas!" - Pv 3:6.


| A Torá Oral | Todo o Michnê Torá | Glossário |
| cp 1 | cp 2 | cp 4 | cp 5 | cp 6 | cp 7 |