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| Todo el Mishné Torá | El Libro de la Pureza Ritual : Las Leyes de la Impureza de un Cadaver , Las Leyes de la Vaca Bermeja , Las Leyes de la Impureza del Tsara`at , Las Leyes de lo que Impurifica Lechos y Asientos , Las Leyes del Resto de las Fuentes de Impureza , Las Leyes de la Impureza de los Alimentos , Las Leyes de los Recipientes , Las Leyes de los Baños Rituales

', . ( ,) En el nombre de Adonay ¡El Dios Eterno! (Genesis 21,33)

, - ; , . ( ,) Crea en mí, oh Dios, un corazón puro; y renueva en mí un espíritu recto. (Sal. 51:12)

El Décimo Libro

El Libro de la Pureza Ritual

, : , , , , , , , . Trata ocho leyes, siendo éste su orden: Las Leyes de la Impureza de un Cadaver, Las Leyes de la Vaca Bermeja, Las Leyes de la Impureza del Tsara`at, Las Leyes de lo que Impurifica Lechos y Asientos, Las Leyes del Resto de las Fuentes de Impureza, Las Leyes de la Impureza de los Alimentos, Las Leyes de los Recipientes y Las Leyes de los Baños Rituales.
. , . Las Leyes de la Impureza de un Cadaver incluyen un precepto positivo. Siendo éste la ley referente a la impurificación de un cuerpo.
. ; : () ; () . Las Leyes de la Vaca Bermeja incluyen dos preceptos positivos: (1) La ley de la vaca bermeja; (2) la ley de la impurificación por “mé nidá” y su purificación.
. -- , ; : () ; () ; () ; () ; () ; () ; () ; () . Las Leyes de la Impureza del Tsara`at incluyen ocho preceptos, seis positivos y dos negativos, a saber: (1) instruir respecto del “tsara`at” de una persona según la ley escrita en la Torá; (2) no arrancar las señales del “tsara`at”; (3) que no se afeite el “neteq”; (4) que el “metsor`á” sea reconocido por sus prendas desgarradas, su cabello crecido y su rostro cubierto hasta los labios ; (5) la purificación del “tsara`at”; (6) que el “metsor`á” afeite todo su pelo al purificarse ; (7) la ley del “tsara`át” de una prenda; (8) la ley del “tsara`át” de una vivienda.
. ; : () ; () ; () ; () . Las Leyes de lo que Impurifica Lechos y Asientos incluyen cuatro preceptos positivos, a saber: (1) la ley de la impureza menstrual; (2) la ley de la impureza de la parturienta; (3) la ley de la impureza de una “zavá”; (4) la ley de la impureza de un “zav”.
. ; : () ; () ; () . , . Las Leyes del Resto de las Fuentes de Impureza incluyen tres preceptos positivos, a saber: (1) la ley de la impureza de una “nevelá”; (2) la ley de la impureza de un “sherets”; (3) la ley de la impureza del semen. Un ídolo impurifica tal como lo hace un “sherets”, siendo su impureza rabínica.
. , . Las Leyes de la Impureza de los Alimentos incluyen un precepto positivo, tratándose tanto de la ley respecto de la impureza de los liquidos y comidas como aquella acerca de como se les convierte en susceptibles a impurificarse.
. , , . Las Leyes de los Recipientes tratan del reconocimiento de los recipientes susceptibles a ser impurificados por alguna de las impurezas ya especificadas y aquellos que no lo son y además del modo en que tales recipientes son impurificados e impurifican.
. , . Las Leyes de los Baños Rituales incluyen un precepto positivo que demanda la inmersión de todo impuro en las aguas de una “miqvé”, considerándosele luego puro.
, -- , . Todos los preceptos incluidos en este libro son, por lo tanto, veinte--dieciocho positivos y dos negativos.

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