Todo o Michnê Torá | Glossário | Voltar
Capítulos:
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 9 | 10 | Todo o Livro

Capítulo 8
01 Parachá petuĥá tem duas formas: 1) se terminar a parachá [antecedente] no meio da linha, deve deixar o restante da linha livre, começando a partir do princípio da próxima linha, segundo esta forma: (aperte):
Em que caso? em que haja restado espaço equivalente a nove letras. Mas, caso não haja restado senão pouco espaço, ou se terminar no fim da linha, deve deixar a linha seguinte totalmente vazia, sem escrever nela, começando na terceira linha, como esta forma (aperte):

02 Parachá setumá tem três formas: se terminar no meio da linha, deixa espaço conforme a medida, principiando a escrita no final da [mesma] linha a porção fechada, deixando o espaço vazio no meio [entre as duas], como esta forma: (aperte):
Se, porém, não restar espaço suficiente para deixar o vazio conforme a medida para escrever no final da linha uma palavra, deixe tudo livre, e comece a escrever a nova linha a partir do meio da linha seguinte, conforme esta forma: (aperte):
Se terminar no fim da linha, deixe desde o princípio da linha seguinte conforme a medida, começando a nova parachá a partir do meio da linha, como esta forma (aperte):

Por fim, porção aberta, sempre será seu princípio no começo da linha, e porção fechada, sempre no meio da linha.

03 Um rolo da Torá que não haja sido corrigido no que concerne a "malê" e "ĥasser", o escrito pode ser consertado, como esclarecemos. Mas se errara no pertinente aos espaços entre os trechos, escrevendo a parachá aberta como fechada, ou que interrompera a escrita no espaço, deixando livre o local no qual não há parachá, ou escrevera normalmente sem interrupção no lugar onde deveria deixar espaço vazio na sequência da parachá, ou mudou o formato dos cânticos, tornou o escrito passul, e não há como consertar, senão eximindo toda a página na qual cometera o erro.

04 Por haver percebido grande confusão nos sefarim que vi no que concerne a estas cousas, bem como os ba'alê ha-messorôt que escrevem, publicam e ensinam acerca da "setumôt" e "petuĥôt", em suas discussões acerca destes pormenores, segundo as discussões que encontram-se nos livros, cada qual segundo o livro no qual se firma para tomar sua posição, achei por bem escrever aqui [a lista de] todas as porções da Torá que são fechadas ou abertas, bem como a forma dos cânticos, para que por intermédio delas possam ser consertados todos os sefarim, e possam ser utilizadas para a correção através delas [de novos sefarim a serem escritos].

05 Quanto ao sêfer Torá sobre o qual nos firmamos [para fazer esta lista], é o famoso sêfer do Egito, que conta com os vinte e quatro livros, que encontrava-se em Jerusalém desde há muitos anos, para uso específico destinado à correção dos corregidores, sobre o qual todos apoiam-se, por haver sido corregido por ben-Acher, verificando-o por muitos anos, corrigindo através dele toda cópia. Nele apoiei-me para escrever o meu próprio sêfer Torá, segundo a halakhá que nele se faz revelar.

06 No livro Berechit:

יהי רקיע, יקוו המים, יהי מארת, ישרצו המים, תוצא הארץ, ויכלו, אלה תולדות השמים
- são todas elas abertas, e são sete porções.

אל האשה אמר, ולאדם אמר
- ambas são fechadas.

ויאמר ה' אלהים
- aberta.

והאדם ידע, זה ספר, ויחי שת, ויחי אנוש, ויחי קינן, ויחי מהללאל, ויחי ירד, ויחי חנוך, ויחי מתושלח, ויחי למך, ויחי נח
- onze porções, todas elas fechadas.

וירא ה', אלה תולדת נח
- são ambas abertas.

ויאמר אלהים לנח, וידבר אלהים אל נח, ויאמר אלהים אל נח
- as três são fechadas.

ויהיו בני נח, ואלה תולדת בני נח
- são ambas abertas.

וכנען ילד, ולשם ילד
- ambas são fechadas.

ויהי כל הארץ, אלה תולדת שם
- ambas são abertas.

וארפכשד חי, ושלח חי, ויחי עבר, ויחי פלג, ויחי רעו, ויחי שרוג, ויחי נחור, ויחי תרח
- são todas fechadas, e são oito porções.

ויאמר ה' אל אברם, ויהי רעב, ויהי בימי אמרפל
- as três são abertas.

אחר הדברים, ושרי אשת אברם, ויהי אברם, ויאמר אלהים אל אברהם
- as quatro são fechadas.

וירא אליו
- aberta.

ויסע משם, וה' פקד
- ambas fechadas.

ויהי בעת ההוא, ויהי אחר, ויהי אחרי הדברים, ויהיו חיי שרה
- as quatro são abertas.

ואברהם זקן
- fechadas.

ויהי עשו, ויהי כי זקן יצחק, ויצא יעקב
- as três abertas.

וישלח יעקב
- aberta.

ויבא יעקב, ותצא דינה
- ambas fechadas.

ויאמר אלהים, וירא אלהים, ויהיו בני יעקב, ואלה תלדות עשו
- as quatro, abertas.

אלה בני שעיר
- fechadas.

ואלה המלכים, וישב יעקב, ויהי בעת
- as três são abertas.

ויוסף הורד מצרימה,
- fechadas.

ויהי אחר הדברים, ויהי מקץ
- ambas são abertas.

ויגש אליו, ואלה שמות, ואת יהודה
- são as três fechadas.

ויהי אחרי הדברים, ויקרא יעקב, שמעון ולוי, יהודה, זבולן, יששכר
- todas abertas, e são seis.

דן, גד, מאשר, נפתלי, בן פרת יוסף,
- são as cinco fechadas.

בנימין
- aberta.

Total das porções abertas: quarenta e três.
Total das porções fechadas: quarenta e oito.
Em conjunto, noventa e uma porções [no livro Berechit].

07 Livro Veêle Chemôt.

ויקם מלך חדש, וילך איש, ויהי בימים הרבים
- as três são abertas.

ומשה היה רעה
- fechada.

וילך משה, ויאמר ה' אל אהרן,
- ambas são abertas.

וידבר אלהים אל משה
- fechada.

וידבר ה' אל משה, וידבר ה' אל משה ואל אהרן,
- são ambas abertas.

אלה ראשי בית אבתם, וידבר ה' אל משה,
- ambas são fechadas.

ויאמר ה' אל משה ראה נתתיך, ויאמר ה' אל משה ואל אהרן
- ambas são abertas.

ויאמר ה' אל משה כבד, ויאמר ה' אל משה אמר אל אהרן
- ambas são fechadas.

ויאמר ה' אל משה בא
- aberta.

ויאמר ה' אל משה אמר אל אהרן, ויאמר ה' אל משה השכם - ambas são fechadas.

ויאמר ה' אל משה בא אל פרעה, ויאמר ה' אל משה ואל אהרן
- ambas são abertas.

ויאמר ה' אל משה השכם
- fechada.

ויאמר ה' אל משה, ויאמר ה' אל משה בא אל פרעה
- são ambas abertas.

ויאמר ה' אל משה נטה ידך
- fechada.

ויאמר . . . ויהי חשך, ויאמר . . . עוד נגע אחד
- são ambas abertas.

ויאמר משה, ויאמר ה' אל משה, ויאמר ה' אל משה ואל אהרן
- as três são fechadas.

ויקרא משה
- aberta.

ויהי בחצי הלילה
- fechada.

ויסעו בני ישראל, ויאמר ה' אל משה ואהרן
- ambas são abertas.

ויהי בעצם
- fechada.

וידבר . . . קדש לי, והיה כי יביאך
- são abertas ambas.

ויהי בשלח
- fechada.

וידבר ה' . . . וישבו ויחנו, ויאמר ה' אל משה מה תצעק, ויאמר ה' נטה את ידך, אז ישיר משה, ותקח מרים
- as cinco são abertas.

ויסע משה, ויבאו אילמה, ויאמר ה' אל משה הנני ממטיר - as três são fechadas.

וידבר ה' אל משה
- aberta.

ויאמר ה' אל משה
- fechada.

ויסעו כל עדת, ויבא עמלק, ויאמר ה' אל משה כתב, וישמע יתרו, בחדש השלישי
- são abertas as cinco.

וידבר אלהים את כל הדברים, אנכי, לא תשא
- as três são fechadas.

זכור
- aberta.

כבד לא תרצח, לא תנאף, לא תגנב, לא תענה, לא תחמד, לא תחמד
- todas são fechadas, e são sete.

וכל העם
- aberta.

ויאמר ה' אל משה
- fechada.

ואלה המשפטים
- aberta.

וכי ימכר, מכה איש, וכי יזד, ומכה אביו וגנב איש, ומקלל אביו, וכי יריבן, וכי יכה איש וכי ינצו אנשים, וכי יכה איש
- todas são fechadas.

והן עשר; וכי יגח שור
- aberta.

וכי יפתח, וכי יגף, כי יגנב איש כי יבער איש, כי תצא אש, כי יתן, כי יתן איש,
- todas são fechadas, e são sete.

וכי ישאל
- aberta.

וכי יפתה, מכשפה, זבח לאלהים
- as três são fechadas.

אם כסף
- aberta.

אלהים לא תקלל, לא תשא, כי תפגע
כי תראה, לא תטה
- as cinco são fechadas.

הנה אנכי
- aberta.

לא תהיה משכלה
- fechada.

ואל משה אמר
- aberta.

ויאמר ה'
- fechada.

וידבר ה'
- aberta.

ועשו ארון
- fechada.

ועשית שלחן, ועשית מנרת
- ambas são abertas.

ואת המשכן
- fechada.

ועשית את הקרשים
- aberta.

ועשית פרכת, ועשית את המזבח, ועשית את חצר המשכן, ואתה תצוה, ואתה הקרב
- as cinco são fechadas.

ועשו את האפד
- aberta.

ועשית משבצת, ועשית חשן, ועשית את מעיל, ועשית ציץ, וזה הדבר, וזה אשר תעשה,
- todas três são fechadas, e são seis.

ועשית מזבח, וידבר דכי תשא, וידבר דועשית כיור, וידבר דבשמים
- as quatro são abertas.

ויאמר דקח לך סמים, וידבר דראה קראתי,
- ambas são fechadas.

ויאמר ה'
- aberta.

ויתן אל משה
- fechada.

וידבר דלך רד, ויפן וירד
- ambas são abertas.

וידבר דלך עלה
- fechada.

ויאמר משה, ויאמר ה' אל משה, ויאמר ה' אל משה פסל, ויאמר ה' אל משה כתב
- as quatro são abertas.

ויקהל משה
- fechada.

ויאמר משה, ויאמר משה אל בני ישראל
- ambas são abertas.

ויעשו כל חכם לב סתומה; ויעש יריעת
- aberta.

ויעש את הקרשים
- fechada.

ויעש בצלאל, ויעש את השלחן, ויעש את המנרה, ויעש את מזבח הקטרת
- as quatro são abertas.

ויעש את מזבח העלה, ויעש את הכיור, ויעש את החצר, אלה פקודי, כל הזהב
- as cinco são fechadas.

ויעש את האפד
- aberta.

ויעשו את אבני
- fechada.

ויעש את החשן, ויעש את מעיל
- são abertas ambas.

ויעשו את הכתנת שש, ויעשו את ציץ, ותכל
- as três são fechadas.

ויביאו את המשכן, וידבר דביום החדש
- são abertas ambas.

ויהי בחדש הראשון, ויקח, ויתן את השלחן, וישם את המנרה, וישם את מזבח, וישם את מסך, וישם את הכיר, ויקם את החצר
- todas são fechadas, e são oito.

ויכס הענן
- aberta.

Total das porções abertas sessenta e nove, e as fechadas, noventa e cinco. Total: cento sessenta e quatro porções [no livro Chemôt].

08 Livro Vaiqrá.

ואם מן הצאן
- fechada.

ואם מן העוף
- aberta.

ונפש כי תקריב, וכי תקרב, ואם מנחה על המחבת, ואם מנחת מרחשת, ואם תקריב
- são as cinco abertas.

ואם זבח, ואם מן הצאן, ואם עז, וידבר, ואם כל עדת, אשר נשיא, ואם נפש, ואם כבש, ונפש כי תחטא
- são todas abertas, e são nove.

ואם לא תשיג, וידבר ה'
- são ambas abertas.

ואם נפש, וידבר דנפש, וידבר דצו
- são as três abertas.

וזאת תורת
- fechada.

וידבר דזה קרבן, וידבר דדבר אל אהרן, וזאת תורת האשם, וזאת תורת זבח, וידבר דדבר אל בני ישראל, וידבר דקח את אהרן
- são todas elas abertas, e são seis.

ויהי ביום השמיני
- fechada.

וידבר ה' אל אהרן, וידבר משה, וידבר ה' אל משה
- são as três abertas.

וזה לכם, וכי ימות
- as duas são fechadas.

וידבר דאשה כי תזריע, וידבר דאדם כי יהיה, נגע צרעת, ובשר
- são as quatro abertas.

או בשר
- fechada.

ואיש או אשה
- aberta.

ואיש או אשה כי יהיה בעור בשרם, ואיש כי ימרט, והבגד
- as três são fechadas.

וידבר דזאת תהיה - aberta.

ואם דל
- fechada.

וידבר דכי תבאו, וידבר דדברו אל בני ישראל
- são ambas abertas.

ואיש כי תצא
- fechada.

ואשה כי תהיה
- aberta.

ואשה כי יזוב
- fechada.

וידבר דאחרי מות, וידבר דדבר אל אהרן, וידבר דדבר אל בני ישראל
- são as três abertas.

איש איש, ערות אביך, ערות אשת אביך, ערות אחותך, ערות בת בנך, ערות בת אשת, ערות אחות אביך, ערות אחות אמך, ערות אחי אביך, ערות כלתך, ערות אשת אחיך, ערות אשה ובתה
- as duas são fechadas, e são doze.

וידבר דדבר אל כל עדת, וכי תבאו אל
- são ambas abertas.

וכי יגור
- fechada.

וידבר דאשר יתן מזרעו, ויאמר ה' אל משה אמר אל הכהנים
- são ambas abertas.

והכהן הגדול, וידבר דדבר אל אהרן
- as duas são fechadas.

וידבר דוינזרו, וידבר דדבר אל אהרן ואל בניו
- são as duas abertas.

וידבר דשור או כשב
- fechada.

וידבר דדבר אל בני ישראל, אלה מועדי ה', וידבר דכי תבאו אל הארץ
- são as três abertas.


וספרתם לכם
- fechada.

וידבר דבחדש השביעי
- aberta.

וידבר דאך בעשור
- fechada.

וידבר דבחמשה עשר יום, וידבר דצו את בני ישראל, ולקחת סלת - são as três abertas.

ויצא בן אשה
- fechada.

וידבר דהוצא את המקלל, וידבר דבהר סיני
- são as duas abertas.

וספרת לך, כי ימוך אחיך, ואיש כי ימכר, וכי ימוך אחיך ומטה, וכי ימוך אחיך עמך, וכי תשיג יד
- todas são fechadas, e são seis.

אם בחקתי, ואם לא תשמעו לי
- são ambas abertas.

ואם בזאת
- fechada.

וידבר דאיש כי יפלא - aberta.

ואם בהמה
- fechada.

A quantidade total das porções abertas: cinquenta e duas; e, das porções fechadas: quarenta e seis. Total de porções no livro Vaiqrá: noventa e oito porções.

09 Livro Bamidbar Sinai.

ויהיו בני ראובן
- fechada.

לבני שמעון, לבני גד, לבני יהודה, לבני יששכר, לבני זבולן, לבני יוסף, לבני מנשה, לבני בנימן, לבני דן, לבני אשר, בני נפתלי, אלה הפקדים, וידבר דאך את מטה לוי, וידבר דאיש על דגלו
- são todas abertas, e são catorze.

דגל מחנה ראובן, ונסע אהל, דגל מחנה אפרים, דגל מחנה דן
- as quatro são fechadas.

אלה פקודי, ואלה תולדת, וידבר דהקרב, וידבר דואני, וידבר דפקד
- as cinco são abertas.

ולקהת, ויאמר דפקד
- são as duas fechadas.

וידבר דקח, וידבר דנשא, וידבר דאל תכריתו, וידבר דנשא
- são todas as quatro abertas.

בני מררי, ופקודי בני גרשון
- as duas são abertas.

וידבר דצו, וידבר דאיש או אשה כי יעשו, וידבר דאיש כי תשטה, וידבר דאיש או אשה כי יפלא, וידבר דדבר אל אהרן, חמשתן פתוחות; יברכך, יאר, ישא, ושמו, ויהי ביום כלות משה, ויהי המקריב
- todas são fechadas, e são seis.

ביום השני, ביום השלישי, ביום הרביעי, ביום החמישי, ביום הששי, ביום השביעי, ביום השמיני, ביום התשיעי, ביום העשירי, ביום עשתי עשר, ביום שנים עשר, זאת חנכת, וידבר דבהעלתך, וידבר דקח את הלוים
- são todas abertas, e são catorze.

וידבר דזאת אשר ללוים
- fechada.

וידבר דויעשו, וידבר דכי יהיה טמא
- são ambas abertas.

וביום הקים
- fechada.

וידבר דעשה לך, ויהי בשנה השנית
- ambas abertas.

ויאמר משה לחבב, ויהי בנסע
- todas são fechadas, e são seis.

ויהי העם כמתאננים, ויאמר דאספה לי, ויאמר דהיד ה' תקצר, ותדבר מרים
- são as quatro abertas.

ויאמר ה' פתאם
- fechada.

ויאמר דואביה, וידבר דשלח לך, ויאמר דעד אנה ינאצני, וידבר דעד מתי, וידבר דכי תבאו, וידבר דבבאכם
- são todas abertas, e são seis.

וכי תשגו, ואם נפש אחת
- amba são fechadas.

ויהיו בני ישראל
- aberta.

ויאמר דמות יומת, - fechada.

ויאמר דועשו להם, ויקח קרח
- são ambas abertas.

וידבר דהבדלו, וידבר דהעלו, וידבר דאמר אל אלעזר
- são as três fechadas.

וילנו

- aberta; וידבר דהרמו
- fechada.

וידבר דוקח מאתם, ויאמר דהשב, ויאמרו בני ישראל
- são as três abertas.

ויאמר ה' אל אהרן
- fechada.

וידבר ה' אל אהרן
- aberta.

ולבני לוי
- fechada.

וידבר דואל הלוים, וידבר דזאת חקת, ויבאו בני ישראל, וידבר דקח את המטה
- as quatro são fechadas.

ויאמר דיען לא האמנתם, וישלח משה
- ambas são fechadas

ויסעו מקדש
- aberta.

וישמע הכנעני
- fechada.

ויסעו מהר ההר
- aberta.

אז ישיר
- fechada.

וישלח ישראל,
- aberta.

וירא בלק
- fechada.

וישב ישראל, וידבר דפינחס, וידבר דצרור, ויאמר ה'
- são as quatro abertas.

בני שמעון, בני גד, בני יהודה, בני יששכר, בני זבולן, בני יוסף, אלה בני אפרים, בני בנימן, אלה בני דן, בני אשר, בני נפתלי
- todas são fechadas, e são onze.

וידבר ה' - aberta.

ואלה פקודי הלוי, ותקרבנה
- as duas são fechadas.

ויאמר דכן בנות צלפחד, ויאמר דעלה
- são ambas abertas.

וידבר משה
- fechada.

וידבר דצו, וביום השבת, ובראשי חדשיכם, - são as três abertas.

ובחדש הראשון, וביום הבכורים
- as duas são fechadas.

ובחדש השביעי
- aberta.

ובעשור, ובחמשה עשר, וביום השני, וביום השלישי, וביום הרביעי, וביום החמישי, וביום הששי, וביום השביעי, ביום השמיני
- são todas abertas, e são nove.

וידבר משה, וידבר ה'
- são as duas abertas.

ויצאו משה ואלעזר, ויאמר אלעזר, ויאמר דשא
- as três são fechadas.

ומקנה רב
- aberta.

ויאמרו אם מצאנו, ויגשו אליו
- as duas são fechadas.

ויאמר אליהם משה, אלה מסעי
- são ambas abertas.

וישמע הכנעני, וידבר דבערבת
- ambas são fechadas.

וידבר דצו את בני ישראל, וידבר דאלה שמות האנשים, וידבר דבערבת מואב, וידבר דדבר אל בני ישראל, ויקרבו ראשי
- são as cinco abertas.

Total de porções abertas - noventa e duas; porções fechadas, sessenta e seis.

Geral: cento cinquenta e oito porções no livro Bamidbar.

10 Livro Devarim

ויאמר ה' אלי, ונפן ונעבר, וידבר ה', ויאמר ה' אלי ראה, ואתחנן,
- as cinco são fechadas.

ועתה ישראל, כי תוליד בנים, אז יבדיל, ויקרא משה,
- as quatro são abertas.

אנכי, לא תשא, שמור, כבד, לא תרצח, ולא תנאף, ולא תגנב, ולא תענה, ולא תחמד, ולא תתאוה, את הדברים,
- são todas fechadas, e são onze.

שמע ישראל, - aberta.

והיה כי יביאך, לא תנסו, כי ישאלך בנך, כי יביאך,
- as quatro são fechadas.

והיה עקב,
- aberta.

כי תאמר,
- fechada;.

כל המצוה, והיה אם שכח תשכח, שמע ישראל, בעת ההוא, ועתה ישראל,
- as cinco são abertas.

כי הארץ, והיה אם שמע, כי אם שמר תשמרון, ראה אנכי, והיה כי יביאך, כי ירחיב, כי יכרית, כולן סתומות, והן שבע; כי יקום,
- aberta.

כי יסיתך, כי תשמע, בנים אתם, לא תאכל, את זה תאכלו, כל צפור טהרה,
- são todas fechadas, e são seis.

עשר תעשר,
- aberta.

מקצה שלש שנים, מקץ שבע שנים, כי יהיה בך אביון, כי ימכר לך,
- as quatro são fechadas.

כל הבכור, שמור את חדש,
- as duas são fechadas.

שבעה שבעת,
- fechada.

חג הסכת,
- aberta.

שפטים ושטרים, לא תטע לך, לא תזבח, כי ימצא בקרבך,
- as quatro são fechadas.

כי יפלא, - aberta.

כי תבא, לא יהיה לכהנים, וזה יהיה, וכי יבא הלוי, כי אתה בא, כי יכרית,
- são todas fechadas, e são seis.

וכי יהיה איש, פתוחה; לא תסיג, לא יקום עד, כי תצא למלחמה, כי תקרב אל עיר, כי תצור,
- as cinco são fechadas.

כי ימצא חלל,
- aberta.

כי תצא למלחמה, כי תהיין לאיש, כי יהיה לאיש, וכי יהיה באיש, לא תראה את שור, לא תראה את חמור, לא יהיה כלי גבר,
- são todas fechadas, e são sete.

כי יקרא,
- aberta.

כי תבנה, לא תחרש, גדלים, כי יקח איש, ואם אמת היה, כי ימצא איש, כי יהיה נער בתולה, ואם בשדה ימצא, כי ימצא, לא יקח איש, לא יבא פצוע, לא יבא ממזר, לא יבא עמוני, לא תתעב אדמי, כי תצא מחנה, לא תסגיר, לא תהיה קדשה, לא תשיך, כי תדר נדר, כי תבא בכרם, כי תבא בקמת, כי יקח איש אשה, כי יקח איש אשה חדשה, כי ימצא, השמר בנגע הצרעת, כי תשה ברעך, לא תעשק שכיר עני, לא יומתו אבות, לא תטה, כי תקצר, כי תחבט, כי יהיה ריב, כי ישבו אחים, כי ינצו אנשים, לא יהיה לך בכיסך,
- são todas fechadas, e são trinta e cinco.

זכור את אשר עשה, והיה כי תבוא,
- ambas são fechadas.

כי תכלה לעשר, היום הזה,
- as duas são fechadas.

ויצו משה וזקני ישראל,
- aberta.

וידבר משה, ויצו משה את העם, ארור האיש אשר יעשה פסל, ארור מקלה, ארור מסיג, ארור משגה, ארור מטה, ארור שכב עם כל בהמה, ארור שכב עם אחתו, ארור שכב עם חתנתו, ארור מכה, ארור לקח שחד, ארור אשר לא יקים,
- são todas fechadas, e são treze.

והיה אם לא תשמע,
- são ambas abertas.

אלה דברי הברית,
- fechada.

ויקרא משה, אתם נצבים,
- são ambas abertas.

והיה כי יבאו, כי המצוה, ראה נתתי,
- as três são fechadas.

וילך משה,
- aberta.

ויקרא משה,
- fechada.

ויאמר ה' אל משה הן, האזינו השמים, ויבא משה, וידבר ה' אל משה בעצם, וזאת הברכה,
- as cinco são abertas. וזאת ליהודה,
- fechada.

וללוי, פתוחה; לבנימן, וליוסף, ולזבולן, ולגד, ולדן, ולאשר, ויעל משה,
- são todas fechadas, e são sete.

Total de porções abertas neste livro: trinta e quatro.

Total de porções fechadas: cento vinte e quatro.

Total geral: cento e cinquenta e oito.

Total geral de porções abertas de toda a Torá: duzentas e noventa.

Total geral de porções fechadas de toda a Torá: trezentos e setenta e nove.

Total geral de porções em toda a Torá: seiscentos e sessenta e nove.

11 O formato do cântico Haazinu [é assim]: Cada linha, em seu meio há um espaço vazio, semelhante à porção; fechada. E, cada linha é dividida em duas, sendo o cântico escrito em trinta e sete linhas. São estas as palavras que vêm no princípio de cada linha:

האזינו, יערף, כשעירם, כי, הצור, אל, שחת, ה_לה', הלוא, זכר, בהנחל, יצב, כי, ימצאהו, יסבבנהו, כנשר, ה', ירכבהו, וינקהו, חמאת, בני, ודם, שמנת, וינבל, בתועבת, אלהים, לא, ותשכח, מכעס, אראה, בנים, כעסוני, בגוי, ותיקד, ותלהט, חצי, וקטב, עם, גם, אשביתה, פן, ולא, ואין, יבינו, ושנים, וה', ואיבינו, ומשדמת, אשכלת, וראש, חתום, לעת, וחש, ועל, ואפס, צור, ישתו, יהי, ואין, מחצתי, כי, אם, אשיב, אשכיר, מדם, הרנינו, ונקם.

E, estas são as palavras que vêm no princípio de cada linha última, que acham-se centralizadas na página:
ותשמע, תזל, וכרביבים, הבו, כי, צדיק, דור, עם, הוא, שאל, בהפרידו, למספר, יעקב, ובתהו, יצרנהו, יפרש, ואין, ויאכל, ושמן, עם, עם, וישמן, ויטש, יקנאהו, יזבחו, חדשים, צור, וירא, ויאמר, כי, הם, ואני, כי, ותאכל, אספה, מזי, ושן, מחוץ, אמרתי, לולי, פן, כי, לו, איכה, אם, כי, כי, ענבמו, חמת, הלא, לי, כי, כי, כי, ואמר, אשר, יקומו, ראו, אני, ואין, ואמרתי, ותאחז, ולמשנאי, וחרבי, מראש, כי, וכפר.

12 Chirat ha-Iam - (Ex 15:1-19) é escrita em trinta linhas: a primeira, normal. Quanto às demais, umas, deixa-se entre elas um espaço; outras, deixa-se o espaço em dois lugares. (Clique para ver a foto com o formato de Chirat ha-Iam)

13 Toda a Torá - tanto nos cânticos como nos demais escritos, esforce-se para que cada letra esteja junta à outra, e que não se ligue uma à outra, nem se distancie dela, para não se veja a palavra como se fossem duas, estando a distância de uma letra para a outra como a espessura de um fio de cabelo. E, se distanciar uma letra de outra para que não pareçam ser como uma só palavra para um menino que não é prático em leitura, mais que um fio de cabelo, está o sêfer inválido, até que seja consertado.


Todo o Michnê Torá | Glossário | Voltar
Capítulos:
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 9 | 10 | Todo o Livro
Alguma pergunta? Consulte-nos!