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Capítulo 10


, ; , . 1 Não pense a pessoa: " - Cumpro com os preceitos (positivos) da Torá, e ocupo-me de sua sapiênscia, para receber as bênçãos prometidas na Torá, e merecer o mundo vindouro; e afastar-me-ei das transgressões acerca das quais advertira a Torá, para que me livre das maldições prescritas nela, e para que não seja cortado da vida no mundo vindouro!".

', : , ; , . ' , , , . 2 Não é apropriado servir a Deus assim, pois o que o faz - serve a Deus por temor, não sendo este o grau dos profetas, nem o dos Sábios, senão dos simplórios, das mulheres e das crianças, os quais são educados para que sirvam por temor, até que alcancem a compreensão necessária, vindo a servir por amor.

[] , -- , , : , ; . 3 O que serve [a Deus] por amor, ocupando-se da Torá e dos preceitos, não o faz por interesse nenhum - não por temor do mal, nem para herdar o bem, senão cumpre com a verdade [unicamente] por ser a verdade, e o bem virá por si mesmo, ao final.

, . , . , ", ' , - -, -" ( ,). ' , . 4 Este grau é muito elevado - nem todo sábio tem o mérito de alcançá-lo. Este é o grau de Abraham nosso pai, que foi chamado por Deus "aquele que me ama", porquê não servira [a Deus] senão por amor [unicamente]. Esta é a virtude ordenada por Deus a nós através de Moisés, como está escrito: "...Amarás a Ado-nai teu Deus, de todo teu coração, de toda tua alma, e por todo teu poder..." - Dt 6:5; 11:1. No mesmo momento em que chegar a amar a Deus corretamente, chegará a cumprir com os preceitos por amor.

[] : ' , , ', -- , , , . ' , , , "- -" ( ,; ,; ,). , "- , " ( ,); . 5 Como é o "amar a Deus" correto? - que ame a Deus por um grandiosíssimo amor, até estar sua alma conectada com o amor a Deus, fixo nele sentimentalmente todo o tempo, como um doente por amor, cuja consciência não se afasta do amor que sente por determinada mulher, na qual se fixa ininterruptamente, tanto ao deitar-se como ao despertar-se, ou quando come ou bebe. Mais que isto é necessário que seja o amor a Deus nos corações daqueles que O amam, fixos nele permanentemente, conforme nos ordenara: "...De todo teu coração, e de toda tua alma..." - Dt 6:5; 10:12; 30:6. É o que disse Salomão, por alegoria: "...Pois encontro-me enferma de [tanto] amor..." - Cn 2:5 - sendo todo o livro de Cânticos metaforia para este assunto [concernente ao amar a Deus].

[] , , , ; , " -'" ( ,; )-- , . 6 Disseram os Sábios primevos: " - Não digais: 'Estudarei a Torá neste mundo para enriquecer ... para que me chamem "rabi!" ...para receber boa paga no mundo vindouro...' - aprendei Torá [unicamente] por amar a Deus!" - Dt 11:13 - E, tudo o que fizerdes, fazei [somente] por amor! - .

, "?, " ( ,)--"?", . , ; -- , : , . 7 Disseram os Sábios [sobre o escrito nos Salmos]: "Seus mandamentos, querei muito..." - os mandamentos, não o pagamento dos mandamentos!" Assim ordenavam os Sábios aos mais compreensivos dentre seus alunos, especialmente aos mais sábios dentre eles: " - Não sejais como os servos que servem a seus senhores no intuito de receber recompensa, senão como os que servem sem nada esperar!" - simplesmente pelo fato de ser este seu senhor, pelo que deve serví-lo - quer dizer - "Serví-O por amor!" .

[] , -- . , , -- . , , -- , . 8 Todo o que se ocupa da Torá no intuito de receber recompensa - ou para que não venha a si sofrimentos - este se ocupa da Torá não por ela mesma. Todo o que dela se ocupa não por temor, nem por recompensa, senão por amar ao Senhor de toda a terra - este se ocupa da Torá por ela mesma. Disseram os Sábios: " - Sempre, ocupe-se a pessoa da Torá. Mesmo que não seja por ela mesma, pois através deste cumprir não por ela - [o fim é que] virá a cumpri-la por ela mesma!"

, , , ; , . 9 Portanto, ao ensinar as crianças, as mulheres e os simples dentre o povo - não ensina-se senão que sirvam por temor, e para receber recompensa, até que aumente-se seu entendimento, e alcancem maior conhecimento, então revela-se-lhes este segredo pouco a pouco, acostumando-os a isto pacientemente, até que consigam-no, e conhecendo-o, venham a servir [a Deus] por amor.

[] , "- -" ( ,; ,; ,): . -- -- , . 10 Algo conhecido claramente é que o amor a Deus não entra no coração humano enquanto este não estiver fixo nele, como é necessário, abandonando tudo o quanto há no mundo exceto o amar a Deus, conforme ordenara: "...De todo teu coração, e de toda tua alma..." - Dt 6:5; 10:12; 30:6 - isto é, por um conhecimento [de Deus adquirido]. Segundo o conhecimento - e, segundo o amor - se pouco [conhecimento], pouco [amor]; se muito [conhecimento], [também] muito [será o amor].

, . 11 Por isto, precisa cada pessoa concentrar-se para entender e alcançar o máximo de ciências, sabedorias que fá-lo-ão conhecer a seu Senhor, segundo a capacidade que há no ser humano para entender e alcançar, como explanamos nas Leis de Fundamentos da Torá.

. , . , : , ; , ; , ; , ; , .

Bendito o misericordioso, que nos ajudou!
Completara-se o primeiro livro, com a ajuda de Chadái!
A quantia de capítulos deste livro - sessenta e quatro;
Leis de Fundamentos da Torá - dez capítulos;
Leis de Comportamento - sete capítulos;
Leis de Estudo da Torá - sete capítulos;
Leis Concernentes à proibição idolátrica - doze capítulos;
Leis concernentes ao arrependimento e retorno a Deus - dez capítulos.


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