Compõe-se de dez espécies de pormenores de preceitos (halakhôt),
sendo esta sua ordem:
Leis de observância do chabat;
Leis concernentes ao 'eruv;
Leis do dia da expiação (chevitat 'assôr);
Leis de Iom Tob;
Leis da festividade de Pêssaĥ (Leis de Ĥametz umatzá);
Leis de chofar, sucá e lulav;
Leis concernentes aos siclos (cheqalim);
Leis concernentes à santificação do mês;
Leis concernentes aos jejuns;
Leis concernentes à megilá (livro de Ester),
e festividade de Ĥanucá;
LEIS DE CHABAT
há nelas cinco mandamentos,
dos quais dois são preceitos positivos e três negativos, que são:
Descansar no sétimo dia;
Não realizar nele trabalhos;
Não castigar no chabat;
Não sair do setor de Chabat;
Santificar o dia de Chabat com memorização.
LEIS DE 'ERUVIN
Um mandamento positivo por decreto dos escribas, não fazendo parte do quórum de preceitos da Torà.
Leis Acerca do Dia da Expiação:
Há nelas quatro mandamentos: dois preceitos positivos e dois negativos, que são:
Descansar nele de trabalho;
Não realizar nele trabalho;
Jejuar nele;
Não comer nem beber nele.
LEIS DE IOM TOV:
Há nelas doze mandamentos: seis preceitos positivos e seis negativos, que são:
Descansar de trabalho no primeiro de pêssaĥ;
Não realizar nele trabalho;
Descansar de trabalho no sétimo dia de pêssaĥ;
Não realizar nele trabalho;
Descansar de trabalho no dia de chavu'ôt;
Não realizar nele trabalho;
Descansar em roch ha-chaná de trabalho;
Não realizar nele trabalho;
Descansar de trabalho no primeiro de sucôt;
Não realizar nele trabalho;
Descansar de trabalho no oitavo dia de sucôt;
Não realizar nele trabalho.
LEIS DE ĤAMÊTZ E MATZÁ:
Há nelas oito mandamentos: três preceitos positivos e cinco negativos, que são:
Não comer ĥametz desde o dia catorze de nissan a partir do meio dia em diante;
Desfazer-se do levedo ("seôr") a partir do dia catorze de nissan;
Não comer ĥametz durante os sete dias da festividade;
Não comer nenhuma mistura de ĥametz durante todos os sete dias;
Que não se veja ĥametz durante todos os sete dias;
Que não se ache ĥametz durante todos os sete dias;
Comer matzá na noite de pêssaĥ;
Relatar o episódio do Êxodo do Egito nesta noite.
LEIS DE CHOFAR, SUCÁ E LULAV:
Há nelas tres mandamentos positivos:
Ouvir o som do chofar no primeiro dia do mes de tichrê;
habitar na sucá durante os sete dias da festa;
Erguer o lulav no Templo durante os sete dias da festa.
LEIS DOS CHEQALIM (SICLOS):
Há nelas um preceito positivo:
Que cada homem dê a metade de um siclo a cada ano.
LEIS DE SANTIFICACÃO DO MES:
Há nelas um preceito positivo:
Calcular e determinar a que dia principia cada mes dos meses do ano.
LEIS DOS JEJUNS:
Há nelas um preceito positivo:
Jejuar e clamar perante Deus em tempos de qualquer angústia que venha sobre o povo.
LEIS ACERCA DO ROLO DE ESTER E DE ĤANUCÁ:
Há nelas dois preceitos positivos, que são decretos dos Escribas,
não fazendo parte do quórum de preceitos.
É, portanto, o total de preceitos que se acham neste tomo trinta e cinco,
sendo dezessete positivos e dezenove negativos.
Há nele ainda tres preceitos por decreto dos Escribas.