|
äÄìÀëÌåÉúÈéå ùÑÅùÑ, åÀæÆä äåÌà ñÄãÌåÌøÈï: äÄìÀëÌåÉú ÷ÈøÀáÌÇï ôÌÆñÇç, äÄìÀëÌåÉú çÂâÄéâÈä, äÄìÀëÌåÉú áÌÀëåÉøåÉú, äÄìÀëÌåÉú ùÑÀâÈâåÉú, äÄìÀëÌåÉú îÀçËñÌÀøÅé ëÌÇôÌÈøÈä, äÄìÀëÌåÉú úÌÀîåÌøÈä.
|
Trata seis leyes, siendo éste su orden: Las Leyes del Qorbán Pesaj,
Las Leyes del Qorbán Jaguigá, Las Leyes de los Primogénitos, Las Leyes de las
Trangresiones Involuntarias, Las Leyes de los Faltos de Expiación y Las Leyes de los
Substitutos.
|
|
äÄìÀëÌåÉú ÷ÈøÀáÌÇï ôÌÆñÇç. éÅùÑ áÌÄëÀìÈìÈï ùÑÅùÑ òÆùÒÀøÅä îÄöÀååÉú--àÇøÀáÌÇò îÄöÀååÉú òÂùÒÅä, åÌùÑÀúÌÅéí òÆùÒÀøÅä îÄöÀååÉú ìÉà úÇòÂùÒÆä; åÀæÆä äåÌà ôÌÀøÈèÈï: (à) ìÄùÑÀçÉè äÇôÌÆñÇç áÌÄæÀîÇðÌåÉ; (á) ùÑÆìÌÉà ìÄæÀáÌÉçÇ àåÉúåÉ òÇì äÆçÈîÅõ; (â) ùÑÆìÌÉà úÈìÄéï àÅîåÌøÈéå; (ã) ìÄùÑÀçÉè ôÌÆñÇç ùÑÅðÄé; (ä) ìÆàÁëÉì áÌÀùÒÇø äÇôÌÆñÇç òÇì îÇöÌÈä åÌîÈøåÉø áÌÀìÅéìÅé çÂîÄùÌÑÈä òÈùÒÈø; (å) ìÆàÁëÉì áÌÀùÒÇø ôÌÆñÇç ùÑÅðÄé òÇì îÇöÌÈä åÌîÈøåÉø áÌÀìÅéìÅé çÂîÄùÌÑÈä òÈùÒÈø ìÇçÉãÆùÑ äÇùÌÑÅðÄé; (æ) ùÑÆìÌÉà éÉàëÇì ðÈà åÌîÀáËùÌÑÈì; (ç) ùÑÆìÌÉà éåÉöÄéà îÄáÌÀùÒÇø äÇôÌÆñÇç çåÌõ ìÇçÂáåÌøÈä; (è) ùÑÆìÌÉà éÉàëÇì îÄîÌÆðÌåÌ îÀùÑËîÌÈã; (é) ùÑÆìÌÉà éÇàÂëÄéì îÄîÌÆðÌåÌ ìÀúåÉùÑÈá àåÉ ùÒÈëÄéø; (éà) ùÑÆìÌÉà éÉàëÇì îÄîÌÆðÌåÌ òÈøÅì; (éá) ùÑÆìÌÉà éÄùÑÀáÌÉø áÌåÉ òÆöÆí; (éâ) ùÑÆìÌÉà éÄùÑÀáÌÉø òÆöÆí áÌÀôÆñÇç ùÑÅðÄé; (éã) ùÑÆìÌÉà éÇùÑÀàÄéø îÄîÌÆðÌåÌ ìÇáÌÉ÷Æø; (èå) ùÑÆìÌÉà éÇùÑÀàÄéø îÄôÌÆñÇç ùÑÅðÄé ìÇáÌÉ÷Æø; (èæ) ùÑÆìÌÉà éÇùÑÀàÄéø îÄáÌÀùÒÇø çÂâÄéâÇú àÇøÀáÌÈòÈä òÈùÒÈø òÇã éåÉí ùÑÀìÄéùÑÄé.
|
Las Leyes del Qorbán Pesaj incluyen dieciseis preceptos, cuatro positivos y doce negativos,
a saber: (1)
faenar el Pesaj cuando debe hacérselo; (2)
que no se le faene mientras mientras uno posea leudos; (3)
que sus “emurim” no trasnochen; (4)
faenar el Segundo Pesaj; (5)
comer la carne del Pesaj con pan ácimo e hierba amarga la noche del quince
; (6)
comer la carne del Segundo Pesaj con pan ácimo e hierba amarga la noche del quince del segundo mes
; (7)
no comerla ni cruda ni cocida; (8)
que uno no se lleve de la carne del Pesaj fuera de su grupo
; (9)
que un apóstata no coma de ella; (10)
que ni un extranjero ni un asalariado coman de ella; (11)
que no coma de ella un incircunciso; (12)
que no le rompa ningún hueso; (13)
que no se le rompa ningún hueso al Segundo Pesaj; (14)
que no deje de él hasta la mañana; (15)
que no se deje del Segundo Pesaj hasta la mañana; (16)
que no se deje de la carne del Jaguiá del catorce hasta el tercer día
.
|
|
äÄìÀëÌåÉú çÂâÄéâÈä. éÅùÑ áÌÄëÀìÈìÈï ùÑÅùÑ îÄöÀååÉú--àÇøÀáÌÇò îÄöÀååÉú òÂùÒÅä, åÌùÑÀúÌÅé îÄöÀååÉú ìÉà úÇòÂùÒÆä; åÀæÆä äåÌà ôÌÀøÈèÈï: (à) ìÀäÅøÈàåÉú ôÌÀðÅé ä'; (á) ìÈçåÉâ áÌÄùÑÀìåÉùÑÈä øÀâÈìÄéí; (â) ìÄùÒÀîÉçÇ áÌÈøÀâÈìÄéí; (ã) ùÑÆìÌÉà éÅøÈàÆä øÅé÷Èí; (ä) ùÑÆìÌÉà éÇòÂæÉá ìÅåÄé îÄìÌÀùÒÇîÌÀçåÉ åÀìÄúÌÅï ìåÉ îÇúÌÀðåÉúÈéå áÌÈøÀâÈìÄéí; (å) ìÀäÇ÷ÀäÄéì àÆú äÈòÈí áÌÀçÇâ äÇñÌËëÌåÉú áÌÀîåÉöÈàÅé ùÑÀîÄèÌÈä.
|
Las Leyes del Qorbán Jaguigá incluyen seis preceptos, cuatro positivos y dos
negativos, a saber: (1)
presentarse ante el Señor; (2)
celebrar las tres Fiestas de Peregrinación; (3)
alegrarse en ellas; (4)
no presentarse manivacío; (5)
que no se deje de alegrarle y entregarle sus dádivas al Leví en la Fiestas de Peregrinación
; (6)
reunir al pueblo en la Fiesta de Sukot al concluir la Shemitá.
|
|
äÄìÀëÌåÉú áÌÀëåÉøåÉú. éÅùÑ áÌÄëÀìÈìÈï çÈîÅùÑ îÄöÀååÉú--ùÑÀúÌÅé îÄöÀååÉú òÂùÒÅä, åÀùÑÈìåÉùÑ îÄöÀååÉú ìÉà úÇòÂùÒÆä; åÀæÆä äåÌà ôÌÀøÈèÈï: (à) ìÀäÇôÀøÄéùÑ áÌÀëåÉøåÉú; (á) ùÑÆìÌÉà éÅàÈëÅì áÌÀëåÉø úÌÈîÄéí çåÌõ ìÄéøåÌùÑÈìÇéÄí; (â) ùÑÆìÌÉà éÄôÌÈãÆä äÇáÌÀëåÉø; (ã) ìÀäÇôÀøÄéùÑ îÇòÀùÒÇø áÌÀäÅîÈä; (ä) ùÑÆìÌÉà éÄâÌÈàÅì îÇòÀùÒÇø áÌÀäÅîÈä. åÀëÈìÇìÀúÌÄé äÇîÌÇòÂùÒÅø òÄí äÇáÌÀëåÉø--ìÀôÄé ùÑÆîÌÇòÂùÒÅä ùÑÀðÅéäÆí ëÌÀàÆçÈã, åÀäÇëÌÈúåÌá ëÌÀìÈìåÉ òÄîÌåÉ: ùÑÆðÌÆàÁîÈø "åÀàÆú-ãÌÈîÈí úÌÄæÀøÉ÷" (øàä áîãáø éç,éæ)--ëÌÈêÀ ìÈîÀãåÌ îÄôÌÄé äÇùÌÑÀîåÌòÈä, ùÑÆæÌÆä ãÌÇí îÇòÂùÒÅø åÀãÇí áÌÀëåÉø.
|
Las Leyes de los Primogénitos incluyen cinco preceptos, dos positivos y tres negativos,
a saber: (1)
separar los primogénitos; (2)
que no sea comido un primogénito perfecto fuera de Jerusalén; (3)
que no sea redimido el primogénito ; (4)
separar el diezmo animal; (5)
que no sea redimido el diezmo animal. Y he incluido al diezmo con el primogénito ya que
se procede igual con respecto a los dos y la Escritura trata a ambos a la vez, como está
escrito: "y su sangre " (Ver Nm 18:17), habiendo aprendido
por “shemu`a” que se trata tanto de la sangre del diezmo como de la del
primogénito.
|
|
äÄìÀëÌåÉú ùÑÀâÈâåÉú. éÅùÑ áÌÄëÀìÈìÈï çÈîÅùÑ îÄöÀååÉú òÂùÒÅä; åÀæÆä äåÌà ôÌÀøÈèÈï: (à) ùÑÆéÌÇ÷ÀøÄéá äÇéÌÈçÄéã ÷ÈøÀáÌÇï çÇèÌÈàú ÷ÈáåÌòÇ òÇì ùÑÄâÀâÈúåÉ; (á) ùÑÆéÌÇ÷ÀøÄéá àÈùÑÈí îÄé ùÑÆìÌÉà ðåÉãÇò ìåÉ àÄí çÈèÈà àÄí ìÉà çÈèÈà òÇã ùÑÆéÌÄåÌÈãÇò ìåÉ åÀéÈáÄéà çÇèÌÈàúåÉ, åÀæÆä äåÌà äÇðÌÄ÷ÀøÈà àÈùÑÈí úÌÈìåÌé; (â) ùÑÆéÌÇ÷ÀøÄéá äÇçåÉèÆà àÈùÑÈí òÇì òÂáÅøåÉú éÀãåÌòåÉú, åÀæÆä äåÌà äÇðÌÄ÷ÀøÈà àÈùÑÈí åÇãÌÇàé; (ã) ùÑÆéÌÇ÷ÀøÄéá äÇçåÉèÆà ÷ÈøÀáÌÈï òÇì òÂáÅøåÉú éÀãåÌòåÉú, àÄí äÈéÈä òÈùÑÄéø áÌÀäÅîÈä åÀàÄí äÈéÈä òÈðÄé òåÉó àåÉ òÂùÒÄéøÄéú äÈàÅéôÈä, åÀæÆä äåÌà äÇðÌÄ÷ÀøÈà ÷ÈøÀáÌÇï òåÉìÆä åÀéåÉøÅã; (ä) ùÑÆéÌÇ÷ÀøÄéáåÌ äÇñÌÇðÀäÆãÀøÄéï ÷ÈøÀáÌÈï, àÄí èÈòåÌ åÀäåÉøåÌ ùÑÆìÌÉà ëÌÇäÂìÈëÈä áÌÀàÇçÇú îÄï äÇçÂîåÌøåÉú.
|
Las Leyes de las Trangresiones Involuntarias incluyen cinco preceptos positivos, a saber: (1)
que un individuo que errara inintencionalmente presente un “jatat qavu`a”; (2)
que quien dude haber o no cometido una transgresión presente un “asham”, el llamado “asham taluy”, y al cerciorarse del hecho presente un “jatat”
; (3)
que presente un “asham” quien transgrieda ciertos preceptos, tratándose del “asham vadaí
; (4)
que presente una ofrenda quien transgrieda ciertos preceptos, de ser rico ofrendará un animal y de ser pobre un ave o un décimo de una “efá”, tratándose del “qorbán `olé veiored”
; (5)
que el Sanhedrín presente una ofrenda si errase e instruyera en desacuerdo con la Halakhá con respecto a un Precepto grave
.
|
|
äÄìÀëÌåÉú îÀçËñÌÀøÅé ëÌÇôÌÈøÈä. éÅùÑ áÌÄëÀìÈìÈï àÇøÀáÌÇò îÄöÀååÉú òÂùÒÅä; åÀæÆä äåÌà ôÌÀøÈèÈï: (à) ùÑÆúÌÇ÷ÀøÄéá äÇæÌÈáÈä ëÌÀùÑÆúÌÄèÀäÇø ÷ÈøÀáÌÈï; (á) ùÑÆúÌÇ÷ÀøÄéá äÇéÌåÉìÆãÆú ëÌÀùÑÆúÌÄèÀäÇø ÷ÈøÀáÌÈï; (â) ùÑÆéÌÇ÷ÀøÄéá äÇæÌÈá ëÌÀùÑÆéÌÄèÀäÇø ÷ÈøÀáÌÈï; (ã) ùÑÆéÌÇ÷ÀøÄéá îÀöÉøÈò ëÌÀùÑÆéÌÄèÀäÇø ÷ÈøÀáÌÈï. åÀàÇçÇø ùÑÆéÌÇ÷ÀøÄéáåÌ ÷ÈøÀáÌÀðåÉúÅéäÆï, úÌÄâÌÈîÅø èÇäÀøÈúÈï.
|
Las Leyes de los Faltos de Expiación incluyen cuatro preceptos positivos, a saber: (1)
que la “zavá” presente una ofrenda al purificarse; (2)
que la parturienta presente una ofrenda al purificarse; (3)
que el “zav” presente una ofrenda al purificarse; (4)
que el “metsor`á” presente una ofrenda al purificarse. Y una vez que
presenten sus ofrendas culminará su expiación.
|
|
äÄìÀëÌåÉú úÌÀîåÌøÈä. éÅùÑ áÌÄëÀìÈìÈï ùÑÈìåÉùÑ îÄöÀååÉú--àÇçÇú îÄöÀåÇú òÂùÒÅä, åÌùÑÀúÌÇéÄí îÄöÀååÉú ìÉà úÇòÂùÒÆä; åÀæÆä äåÌà ôÌÀøÈèÈï: (à) ùÑÆìÌÉà éÈîÄéø; (á) ùÑÆúÌÄäÀéÆä äÇúÌÀîåÌøÈä ÷ÉãÆùÑ, àÄí äÅîÄéø; (â) ùÑÆìÌÉà éÀùÑÇðÌÆä äÇ÷ÌÃãÈùÑÄéí îÄ÷ÌÀãËùÌÑÈä ìÄ÷ÀãËùÌÑÈä.
|
Las Leyes de los Substitutos incluyen tres preceptos, uno positivo y dos negativos, a saber: (1)
no trocar; (2)
de haber trocado, que el substituto sea “qodesh”; (3)
que no cambie a los “qodashim” de un tipo de “quedushá” a otro.
|
|
ðÄîÀöÀàåÌ ëÌÈì äÇîÌÄöÀååÉú äÇðÌÄëÀìÈìåÉú áÌÀñÅôÆø æÆä, úÌÅùÑÇò åÌùÑÀìåÉùÑÄéí--îÅäÆï òÆùÒÀøÄéí îÄöÀååÉú òÂùÒÅä, åÌúÀùÑÇò òÆùÒÀøÅä îÄöÀååÉú ìÉà úÇòÂùÒÆä.
|
Todos los preceptos incluidos en este libro son, por lo tanto, treinta y nueve--veinte positivos y diecinueve negaticos.
|